הלכות לפי מילת מפתח:
הלכות לפי נושא:
 
הלכה ל - יום ראשון ,  - 24/1/2010

ההלכה מוקדשת לעילוי נשמת
 הדסה בת איטה ז"ל
"ת.נ.צ.ב.ה."

הוקדש ע"י
ביתה אפרת

לחץ כאן להקדשת הלכה

זמן תחילת תפילת שחרית

לשאלת רבים: ממתי מותר להתחיל בתפילת שחרית? ישנם אנשים רבים שצריכים להגיע למקום עבודתם בשעה מוקדמת מאד בבוקר, ועלינו לדעת מתי מותר להם להתחיל בתפילת שחרית.

תשובה: זמן תפילת שחרית לכתחילה הוא רק לאחר הנץ החמה, והוא זמן ה"זריחה" הנדפס בלוחות השנה. ומצוה מן המובחר להתפלל מיד עם הנץ החמה, וכמו שנאמר "ייראוך עם שמש".

אולם אם התפלל אדם לפני הנץ החמה, אם היה זה אחר "עלות השחר", שהוא שיעור של שבעים ושתים דקות לפני הנץ החמה, יצא ידי חובתו. ואם התפלל לפני עלות השחר, לא יצא ידי חובת התפילה, שעדיין הוא זמן תפילת ערבית.

וכשאנו אומרים "תפילה", הכוונה בזה לתפילת העמידה. כי שאר חלקי התפילה, מותר לאמרם אפילו לכתחילה קודם הנץ החמה, לאחר שעלה עמוד השחר.

ולפיכך כתבו הפוסקים, כי פועלים שזמנם מצומצם, ועליהם להגיע למקום עבודתם בשעה מוקדמת בבוקר, יש להקל להם לכתחילה להתפלל בשעה מוקדמת לפני הנץ החמה, אחר עלות השחר. ובפרט יש להקל בזה בימות החורף, שאז זריחת החמה היא בשעה מאוחרת, ויש אנשים שלא יוכלו להספיק להתפלל בבית הכנסת, אם לא שנקל להם שיוכלו להתפלל מזמן עלות השחר, ויסמכו על שיטות הפוסקים המיקלות בדבר.

אולם יש לדעת, כי כל אדם שיכול להתפלל אחרי הנץ החמה, אסור לו להתפלל עם מנין הפועלים שלפני הנץ החמה, כי לא הותר לפועלים להתפלל בזמן כזה, אלא מפני שהיא שעת הדחק, ובכל שעת הדחק, אנו מתירים לעשות לכתחילה דבר שמועיל רק בדיעבד. ולכן סתם אדם שאין השעה דחוקה לו, הרי שאסור לו לסמוך לכתחילה על דבר שמועיל רק בדיעבד. ולכן עליו להמתין ולהתפלל במנין רגיל אחרי הנץ החמה.

וכתב מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א, שאפילו אם יודע אדם שאין לו מנין אחר אלא מנין הפועלים, מוטב שימתין ויתפלל ביחידות לאחר הנץ החמה, ממה שיתפלל במנין קודם הנץ החמה. ובמקום שעל ידי כך יתבטל באופן מוחלט מתפילה במנין, יעשה שאלת חכם כיצד לנהוג.

והנה כתבנו, שזמן עמוד השחר הוא כשבעים ושתים דקות לפני הזריחה, ויש להבהיר שהכוונה בזה היא לדקות "זמניות". כלומר, שמחלקים את היום מהזריחה עד השקיעה לשתים עשרה חלקים, שאז כל שעה היא שעה "זמנית", וכל שעה כזו מתחלקת לששים דקות "זמניות". באופן שבימות החורף הקצרים דקה זמנית היא קצרה יותר מדקה רגילה, ואילו בימות הקיץ שהימים ארוכים, כל דקה זמנית היא ארוכה יותר מסתם דקה. ובאופן כזה יש לחשב את השבעים ושתים דקות שלפני הנץ החמה, שמאז עלה עמוד השחר.

ובזמנינו יש לוחות שנה המחשבים את עלות השחר באופן זה, אך יש שמחשבים את עלות עמוד השחר באופן שונה, כך שיוצא להם שתשעים ושש דקות קודם הנץ כבר עלה עמוד השחר. ואין הלכה כדבריהם. ויש לרכוש אך ורק לוחות המחשבים את זמן עלות השחר כשבעים ושתים דקות קודם הנץ, או לחשב באופן עצמאי את זמן עלות השחר. וכנ"ל.

ולסיכום: אין להתפלל תפילת שחרית לפני ה"זריחה". ופועלים שאין להם ברירה אלא להתפלל בשעה מוקדמת מאד בבוקר, מפני שהם מוכרחים לצאת למקום עבודתם. רשאים הם להתפלל מזמן "עלות השחר", שהוא שבעים ושתים דקות "זמניות" לפני זמן הזריחה.

ובהלכה הבאה נבאר את סדר התפילה לפועלים ולכל מי שמתפלל מוקדם כי השעה דחוקה לו.



שאלות ותשובות על ההלכה
(לחץ על השאלה לצפיה בתשובה)
שאלה:   ומה אם רק חלק פועלים? להצטרף במקרה שזה המניין היחיד?
   
  הלכות אחרונות
סדר ראש השנה
עירוב תבשילין
הדלקת נרות בראש השנה וכשחל ראש השנה ביום שישי
המשך - מנהגים השייכים לימי ראש השנה
מנהגים השייכים לימי ראש השנה
"תשליך"
תקיעת שופר
ראש השנה - יום הדין
שאלה: מהו הטעם של אותם הנוהגים ללבוש טלית קטן (בגד ציצית) מצמר דוקא, והאם יש לנהוג כן?
שינויים מנוסח התפלה המקובל
ניסוח התפלה לפני ה' יתברך
להרבות בתפלות שוב ושוב
בקשות אישיות באופן קבוע
טעם לוידוי על שוגג
אל תעש תפילתך קבע

עמוד מ 56
837 הלכות נמצאו

  15 ההלכות הפופולריות
קבלת פסקי מרן השולחן ערוך ורבינו משה איסרליש
סדר ראש השנה
שאלה: מהו בשר "חלק" או בשר "גלאט" והאם יש חובה מן הדין להקפיד דווקא על אכילת בשר שכזה?
דין מוצאי תשעה באב ויום עשירי באב
שבעה עשר בתמוז
(המשך) דין בשר "חלק", והאם מותר לספרדי לאכול בשר כשר שאינו "חלק" בשמחה משפחתית וכדומה
אכילת בשר מראש חודש אב
מנהג תיקון ליל שבועות
הלכות ערב תשעה באב
הלכות ומנהגי בין המצרים
דינים השייכים ליום תשעה באב
ט"ו באב
חג הפסח- חג המצות
דין משלוח מנות ומתנות לאביונים
חג החנוכה